Ghérasim Luca : la voix dissipée

Charlène Clonts, Gherasim Luca : Texte, image, son, Oxford, Peter Lang, « Modern French Identities », 2020.

Ce fort ouvrage de 468 pages constitue un essai érudit à propos des productions littéraires et artistiques de Ghérasim Luca (1913-1994) – dorénavant GL. Avec près de trente pages de « bibliographie sélective[1] » et treize pages d’index (comprenant six sous-entrées !), il recense presque exhaustivement les œuvres plastiques et cinématographiques, les ouvrages, les plaquettes, les recueils, les revues, les pièces de théâtre, les performances et les enregistrements de récitals que Ghérasim Luca a réalisés de Bucarest à Paris qu’il a rejoint définitivement en 1952. GL y a vécu comme apatride en disant de lui-même : « Je suis l’Étranjuif » – expression qu’il faudrait d’ailleurs entendre comme la condition qu’il a construite depuis sa naissance, du moins depuis que Salman Locker est devenu Ghérasim Luca, quasiment depuis ses premières apparitions publiques.

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Une « soupe d’air » avec Antoine Emaz

Ci-dessous ma communication faite au colloque “L’air des livres” organisé par Thierry Roger et François Vanhoosthuyse à l’Université de Rouen les 30 septembre et 1er octobre 2021.

Avec Antoine Emaz (1955-2019), la sémantique de l’air semble organisatrice de son écriture jusqu’à, peut-être, concevoir également une prosodie continue à cette sémantique. Je me contente ici de relire De l’air publié au Dé bleu en 2006 et repris dans l’anthologie De peu (Tarabuste, 2014). Dans la guerre des souffles, y compris au cœur même de l’écriture, il y a une guerre sociale et intime, une épopée de voix, un combat au fil des jours dont les dates accompagnent le poème. Ce qu’on peut appeler une épopée comme un long brassage d’air (p. 262) qu’il s’agirait de prolonger jusque dans les lectures faites et à venir d’une telle œuvre, son corps-langage, son air de peu. D’autant que même si, lisant, on a dû dormir // reste l’impression / d’avoir été près / de saisir on ne sait quoi / qui importait une clé / de vivre (p. 246). Je le ferai en 6 points certainement insuffisant mais que chacune et chacun prolongera en allant à ce grand livre, de l’air.

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Tenir voix en faisant relation (repartant de Julien Gracq)

Ci-dessous  ma communication à la journée d’études du 24 septembre 2021 (9h-15h) UFR SLHS, campus Mégevand, Besançon : Phrase, phrasé, rythme en enseignement et en recherche : penser/expérimenter le continu du discours. 

Résumé : Dans un essai remarquable de 1948, Julien Gracq offre « quelques aspects de l’écrivain » André Breton et y parle d’« une certaine manière de poser la voix » en proposant une forte réflexion sur la phrase. J’aimerais reprendre l’heuristique de cette réflexion, laquelle ouvre au phrasé et au rythme, pour la rattacher à une orientation vocale, à l’oralité de l’écriture (Henri Meschonnic, 1982), puisque chez Breton « une ligne de vie parcourt la phrase » (Gracq, 1989 : 486). Je tenterai d’apercevoir les implications d’un tel continu jusque dans la classe de langage, de la maternelle à l’université, où il y aurait un grand intérêt à enseigner en vue de « rendre à l’écriture la haute valeur mimétique, le très riche registre d’intonations et de gestes, le trésor d’inflexions, la force communicative électrisante du langage de “celui qui parle” » (Gracq, 1989 : 500). Bref, chercher à enseigner pour que chacun.e tienne voix en faisant relation !

Carte postale d’André Breton à Julien Gracq (6 mai 1966)

 

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Un critique doublé d’un rêveur

Dans le cadre de la troisième conférence de l’International Network of the Lyric (INSL), je reproduis ci-dessous ma courte intervention au début de cette table ronde qui a eu lieu par zoom le 16 juin 2021 : Inside Out/Outside In (Poètes et dispositifs poétiques dans les réseaux d’éducation) 4 position papers – in French. Moderator: Antonio Rodriguez (U. Lausanne) 

Denise BRASSARD (UQAM-CA)
Serge MARTIN & Serge RITMAN (U. Sorbonne-Nouvelle, Paris 3)
Magali NACHTERGAEL (U. Bordeaux 3)
Jean-Claude PINSON (U. Nantes)

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De Péguy à Pennequin : quel peuple de voix ?

                                                                       « à grandes rafales de vie »

                                                                                   Christian Dotremont

Tout part ici d’un étonnement double : la lecture de la contribution de Charles Pennequin dans le dossier consacré à Charles Péguy par la revue Europe en 2014. Ce dossier dirigé par mon ami Jérôme Roger[1] auquel j’avais fait part de ma lecture de Pennequin ne serait-ce qu’en ayant publié une chronique concernant celui-ci dans la revue Le Français aujourd’hui en 2007[2], revue à laquelle nous collaborions de concert. Aussi ma surprise fut forte de voir la contribution de Pennequin en tête de ce dossier auquel mon ami ne m’avait pas invité à mon grand désespoir ; mais j’étais comblé car ce texte disait tout haut ce que j’essayais de penser dans mon coin, avec cette revue que j’avais créée avec deux amis en 2007, Résonance générale, dont le titre venait explicitement de la notion de « Sonorité générale » de Péguy[3]. Continuer la lecture de De Péguy à Pennequin : quel peuple de voix ?

Bernard Noël (1930-2021) : la vie, la voix vive

L’ami, le grand écrivain, Bernard Noël nous a laissé sa vie le 13 avril 2021.  Un signe de vie vers lui ic sous forme de onzains (les onze lettres du nom qui a signé une oeuvre considérable) : https://martinritman.blogspot.com/2021/04/bernard-noel-enfin-ta-voix.html.

Suit une liste (incomplète) des écrits, expos, lectures avec les oeuvres de Bernard Noël dont je donne quelques-uns en entier par la suite :

  1. « Bernard Noël. 1 » Le Français Aujourd’hui n° 100 (« École, langue et culture »), décembre 1992, p. 126-129 [Repris dans la Poésie à plusieurs voix, Armand Colin, 2010].
  2. « tu vois/voix tue (extraits de lectures) » pour la réédition du Château de Cène de Bernard Noël, Sapriphage, n° 20, janvier 1993, p. 83-90.
  3. « Bernard Noël. 2 », Le Français Aujourd’hui n° 101 (« Normes et pratiques de l’oral »), mars 1993, p. 123-127 [Repris dans la Poésie à plusieurs voix, Armand Colin, 2010].
  4. Reportage avec Gilbert Desmée pour la revue Sapriphage pour « Tarn en poésie 93 » autour de Bernard Noël les 13-21 avril 1993 à Albi et Carmaux.
  5. (Avec Cécile Oger) « Écrire pour voir, voir pour écrire, dessins et manuscrits de Bernard Noël » (Bibliothèque d’agglomération) du 7 au 30 mai 1994, CIPVO (Centre d’initiatives poétiques en Val d’Oise) et San Cergy-Pontoise. Exposition reprise à la Bibliothèque municipale Guy de Maupassant de Saint-Quentin (Aisne) du 7 octobre au 5 novembre 1994.
  6. (Avec Cécile Oger, catalogue d’exposition) Bernard Noël Écrire pour voir, lavis & manuscrits, Bibliothèque d’agglomération, Cergy, du 7 au 30 mai 1994, Empreintes 95, 1994.
  7. Lecture-débat avec Bernard Noël (Université de Cergy) le 6 mai 1994 ; lecture, rencontre avec Bernard Noël (Bibliothèque d’agglomération) le 7 mai 1994 dans le cadre de l’exposition « Écrire pour voir/Voir pour écrire Lavis et manuscrits de Bernard Noël ».
  8. Bernard Noël, Le Syndrome de Gramsci dans Sapriphage n° 22, été/automne 1994, p. 122-123.
  9. Bernard Noël, L’Ombre du double, Sapriphage n° 20, hiver 1994, p. 92.
  10. « A l’écoute de l’œil » (Bernard Noël, Kveta Pakovska, Le Seuil), L’Humanité, 17 février 1995, p. 20.
  11. Les Poésies, l’école, préface de Bernard Noël, Grand Prix national de poésie 1994, coll. « L’éducateur », Paris, Presses Universitaires de France, 1997, 224 p.
  12. Bernard Noël, Romans d’un regard (P.O.L, 2003), Europe n° 895-896, novembre-décembre 2003, p. 351-352.
  13. Introduction au volume Avec Bernard Noël toute rencontre est l’énigme, La Rochelle : Himeros/Rumeur des âges, 2004, 158 p.
  14. Coaraze (Alpes-maritimes), 4 et 5 juin 2005. Fête des amis de l’Amourier. Présentation de Bernard Noël le samedi 4 de 15 à 16h
  15. Communication au colloque de Cerisy-la-Salle (11-18 juillet 2005) : « Engagés, les poèmes-relations de Bernard Noël » dans Fabio Scotto (dir.), Le Corps du verbe, Actes du colloque de Cerisy-la-Salle,  Paris, ENS éditions, coll. « Signes », 2008 p. 69-82.
  16. Bernard Noël, Le Roman d’un être et Le Livre de l’oubli, POL, 2012, Résonance générale n° 6, automne 2013, p. 119-125.
  17. Extraits de la conclusion de Fragments amoureux (Artois Presses Université, 2004, dernières pages) et du chapitre 5 de Rythmes amoureux Corps, langage, poème (éd. Otrante, 2020), p. 293-301 – voir aussi p. 111 à 121.

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Réception critique de Rythmes amoureux

Rythmes amoureux, Corps, langage, poème, Otrante, 2020.

  1. Tanguy Grannis, « Serge Martin, Rythmes amoureux. Corps, langage, poème », Lectures[En ligne], Les comptes rendus, mis en ligne le 21 février 2021. URL : http://journals.openedition.org/lectures/47799 ; DOI : https://doi.org/10.4000/lectures.47799
  2. Olivier Mouginot, « Écrire & lire des poèmes amoureux : toujours pour la première fois », Acta fabula, vol. 22, n° 3, Notes de lecture, Mars 2021, URL :https://www.fabula.org/revue/document13485.php.
  3. Richard Guedj, recension dans Europe n° 1105, mai 2021, p. 416-418.

(http://martin-ritman-biblio.blogspot.com/search/label/recensions%20de%20Rythmes%20amoureux)

Ecrit sur l’écorce, la pierre la neige… 11 mars : journée d’études

la journée d’étude “Ecrit sur l’écorce, la pierre la neige… Les supports matériels du poème (période moderne et contemporaine)”, qui se déroulera jeudi 11 mars (9h-17h) sur… support dématérialisé.
 
Voici le lien zoom qui permettra à celles et ceux d’entre vous qui le souhaitent de se connecter directement à la visioconférence, sans inscription préalable :
 
 
 
Programme à cette adresse : https://matierespoet.hypotheses.org/909
 

L’inconnaisssable avec Olivier Kachler

Olivier Kachler, Poétiques de l’inconnaissable, Essai sur les symbolismes en France et en Russie, Paris, Classiques Garnier, 2020, 555 p.

Recension parue dans Europe n° 1101-1102, janvier-février 2021, p. 387-389.

Ce livre n’est pas un ouvrage de plus sur le symbolisme même s’il permet de reconsidérer ce mouvement littéraire dans deux de ses contextes, français et russe, en observant au plus près quelques-unes de ses œuvres maîtresses – citons seulement celles de Baudelaire, Biély, Blok,

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Pour jean-Pierre Sintive (1955-2021)

Je viens d’apprendre la mort de Jean-Pierre Sintive qui a fondé les éditions Unes. Ci-dessous un texte consacré à un de ses livres assez secret et que j’ai beaucoup aimé. Ce texte est extrait de Rythmes amoureux (Ed. Otrante, 2020) et a été écrit il y a presque vingt-cinq ans juste après avoir lu son livre … Terrible nouvelle mais Jean-Pierre Sintive nous a laissé sa vie : une oeuvre magnifique !

Jean-Pierre Sintive ou la relation en correspondance

Un livre paru en 1995 présente une énigme et surtout un problème.

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Phrase, phrasé ? penser le continu discursif (séminaire)

Université Sorbonne nouvelle & Université de Franche-Comté

Séance de séminaire virtuel sur zoom organisée par Serge Martin et Olivier Mouginot

Phrase, phrasé ? Penser le continu discursif en littérature et dans les arts 

Vendredi 26 février 2021 (09.00-13.00)

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Jean-Louis Chiss AVEC Henri Meschonnic

http://www.lambert-lucas.com/livre/le-francais-et-les-langues-histoire-linguistique-didactique/

Jean-Louis Chiss avec Henri Meschonnic : un maximum de sens du langage

Je me suis toujours senti concerné, dans mes identités professionnelles de linguiste, d’historien de la linguistique et de didacticien, par cette idée qu’il fallait enseigner quelque chose qui n’existe pas et qui a pourtant force de nécessité – une utopie en quelque sorte – à savoir la théorie du langage.

(Chiss, 2018 : 65)

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Vivre langage : faire société

Ce qui suit a été publié dans Magali Jeannin et Anne Schneider, Littérature de l’altérité, altérités de la littérature : moi, nous, les autres, le monde (Actes des 18e rencontres en didactique de la littérature, Caen, 2018), Namur, coll. « Dyptique », Presses Universitaires de de Namur, 2020, p. 23-34.

 

Identités, altérités : des relations de voix en littérature pour vivre langage et faire société

             La Parole est moitié à celuy qui parle et moitié à celui qui écoute (Michel de Montaigne, Les Essais, III, 13, « De l’expérience »)

Il faudrait commencer par ce qui peut orienter décisivement toute la pensée des pratiques scolaires, y compris littéraires à quelque niveau qu’on s’arrête de la maternelle à l’université. L’orientation décisive consisterait à associer les pratiques langagières et les pratiques sociales et donc à ne jamais les dissocier comme on a malheureusement bien souvent l’habitude de le faire, soit en instrumentalisant les unes au service des autres, soit en les essentialisant et en les isolant les unes des autres. Associer ne veut pas dire penser le discontinu mais, au contraire, œuvrer au continu, et des pratiques et des théories. C’est pourquoi il s’agira de placer d’emblée toute la réflexion qui suit dans la lignée double d’un « vivre langage » et d’un « faire société », expressions fortes que l’on peut forger à partir des travaux d’Émile Benveniste (1966 et 1974) et de John Dewey (2010). Il semble depuis longtemps que cette double lignée engage une pensée de la relation où identités et altérités sont également engrenées et non séparées comme on le voit généralement aujourd’hui avec des politiques identitaristes qu’un altruisme de bon ton vient sauver in extremis sur la base d’un dualisme réitéré entre individu et société. En son temps, Benveniste (1966 : 260) avait dénoncé un tel dualisme après avoir posé que, « dans le langage », « la polarité des personnes » était « la condition fondamentale » où « je/tu » sont et « complémentaires » et « réversibles » – on peut prendre cette forte critique de Benveniste pour une réfutation forte des thèses traditionnelles de l’anthropologie philosophique toujours réitérée comme celle de Paul Ricœur (1990) :

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Une poétique anthropologique avec la littérature contemporaine de langue française

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